ЧЕХОВ - ЖУРНАЛИСТ

   Добрый день. Меня зовут Аманда Гантугс. Я приехала из Монголии. Я учусь на ФФЖ, ЮФУ. 

Мой доклад называется «Чехов - журналист»                 

Имя Антона Павловича Чехова прежде всего связывают с его литературной деятельностью, забывая порой о том, какое влияние оказала его публицистическая деятельность на развитие русской журналистики, какое значение она имела для современников и чему может научить российское общество сейчас. Свою писательскую карьеру Чехов начинал в периодических изданиях как публицист и репортёр. В 80-х гг. ХIХ века его журнально-публицистическая деятельность была в России одной из лучших.

Чехов точно датировал начало своей журналистской деятельности: «В университете я начал работать в журналах с первого курса». Основные темы его публикаций были о культурной столичной жизни, в своих фельетонах он писал об обывательстве, пошлости, беспринципности и бесчестии.

Жанровая палитра чеховских юмористических публикаций довольно разнообразна: афоризмы, анекдоты, зарисовки, каламбуры, святочные рассказы. Все перепробовал, кроме «романов, стихов и доносов».

Чеховские журнальные публикации 80-х годов свидетельствуют о становлении его писательской манеры: глубокий психологизм в изображении повседневности, сочетание комического и драматического, образность, лаконичность.

В 1890 году уже завоевавший всероссийскую славу Чехов предпринял беспримерное для своего времени путешествие - через всю Россию - на «каторжный» остров Сахалин. Хотя сам Антон Павлович старался «снизить» значение своего путешествия, эта поездка была настоящим подвигом. И дело тут не в его болезни, не в трудностях пути, а в стремлении прямо, лицом к лицу, сойтись с самой ужасной правдой и рассказать о ней всем. Писателя побудило «во-первых, чувство моральной ответственности за те беззакония, которые творились на Руси, стремление помочь людям, забытым обществом. Во-вторых, Чехов желал изучить свою родину, познать жизнь народа». И подтверждением этому служит то, что Чехов, собираясь на Сахалин, сказал: «... мы сгноили в тюрьмах миллионы людей, сгноили зря, без рассуждений, варварски...

Сахалин — это место невыносимых страданий.

Перед поездкой писатель изучил материалы, относящиеся к истории острова, его географии и климату, жизни и быту ссыльнокаторжных. По пути на Сахалин Чехов, проезжал через Сибирь. В «Новом времени» вышли чеховские записки, думы по дороге - «По Сибири». «В них больше чеховских чувств и мыслей, чем Сибири», -  говорил сам автор. Это плод его раздумий и размышлений. Как отмечает Б. И. Есин: «В этой поездке, предпринятой на свой страх и риск, Чехов показал лучшие качества журналиста. Он был настойчив в достижении поставленной цели, проявил смелость, большую внутреннюю собранность, наблюдательность, строгость в отборе фактов».

По приезде на Сахалин Чехов, желая ближе познакомиться с условиями жизни здесь, проводит перепись населения методом анкетирования. Это была огромная работа, которую он осуществил в одиночку! Чехов выделяет в населении острова конкретные социальные группы и всесторонне их изучает: чиновники, ссыльнокаторжные, аборигены, однако, он избегает развернутых портретных характеристик каторжных, отказывается от сенсационных описаний их биографий, а показывает их будничное существование. В целом, повествование в «Острове Сахалине» ведется внешне бесстрастно. Единственный личностный рассказ - рассказ Егора, осужденного за убийство, которое он не совершал, по словам самого автора, как и многие другие истории «ужасно неинтересны и ординарны». Егор типичен для Сахалина, как и Сахалин типичен для всей России.

Особенно глубоко волнуют Чехова смертная казнь и пожизненное заключение, для Чехова это не альтернативные меры наказания. Тогда повляется вечный вопрос: что же делать? Возникает проблема гражданской ответственности мыслящего человека за происходящее, за то, каково есть настоящее каторжного острова и России и каким оно будет.

«Остров Сахалин» – это своеобразное сочетание научного, публицистического и художественных элементов, что выделяет данное произведение как особую веху в литературном творчестве писателя. Как отмечал А. Богданович, современник А.П.Чехова: «Если бы г. Чехов ничего не написал более, кроме этой книги, имя его навсегда было бы вписано в историю русской литературы. В «Острове Сахалине» научные и публицистические описания сочетаются с чисто художественными, отражающими своеобразную манеру письма Чехова.

После выхода книги из печати и ее широкого общественного резонанса правительство было вынуждено реформировать законодательство о содержании каторжан и ссыльных. Последовали послабления: запрещение телесных наказаний женцин, отмена пожизненной каторги; началось финансирование детских приютов.

Проблемы, о которых говорил А. П. Чехов в «Острове Сахалине» остаются и сегодня. Ни для кого не секрет, что Сахалин в современной России  далеко не благополучные место, для местных газет типичны такого рода заголовки: «Жить нет сил, а уехать нет возможности».  Помимо этого, особенно актуальным остаются вопросы смертной казни и пожизненного заключения.

В данное время после введения моратория на смертную казнь на всей территории РФ этот вопрос опять особенно остро встал в прессе, судебных и законодательных органах.

Возможно, сейчас самое время перечитать чеховские очерки и вспомнить его слова: «Моя святая святых — это человеческое тело, здоровье, ум, талант, вдохновение, любовь и абсолютная свобода, свобода от силы и лжи, в чем бы последние две ни выражались».

Спасибо за внимание.