Добрый день. Меня зовут Аманда Гантугс. Я приехала из Монголии. Я учусь на ФФЖ, ЮФУ.
Мой доклад называется «Чехов - журналист»
Имя
Антона Павловича Чехова прежде всего связывают с его литературной
деятельностью, забывая порой о том, какое влияние оказала его публицистическая
деятельность на развитие русской журналистики, какое значение она имела для
современников и чему может научить российское общество сейчас. Свою
писательскую карьеру Чехов начинал в периодических изданиях как публицист и
репортёр. В 80-х гг. ХIХ века его
журнально-публицистическая деятельность была в России одной из лучших.
Чехов точно
датировал начало своей журналистской деятельности: «В университете я начал
работать в журналах с первого курса». Основные темы его публикаций были о
культурной столичной жизни, в своих фельетонах он писал об обывательстве,
пошлости, беспринципности и бесчестии.
Жанровая палитра чеховских
юмористических публикаций довольно разнообразна: афоризмы, анекдоты, зарисовки,
каламбуры, святочные рассказы. Все перепробовал, кроме «романов, стихов и
доносов».
Чеховские журнальные
публикации 80-х годов свидетельствуют о становлении его писательской манеры:
глубокий психологизм в изображении повседневности, сочетание комического и
драматического, образность, лаконичность.
В 1890 году уже завоевавший
всероссийскую славу Чехов предпринял беспримерное для своего времени
путешествие - через всю Россию - на «каторжный» остров Сахалин. Хотя сам Антон
Павлович старался «снизить» значение своего путешествия, эта поездка была
настоящим подвигом. И дело тут не в его болезни, не в трудностях пути, а в
стремлении прямо, лицом к лицу, сойтись с самой ужасной правдой и рассказать о
ней всем. Писателя побудило «во-первых, чувство моральной ответственности за те
беззакония, которые творились на Руси, стремление помочь людям, забытым
обществом. Во-вторых, Чехов желал изучить свою родину, познать жизнь народа». И
подтверждением этому служит то, что Чехов, собираясь на Сахалин, сказал: «...
мы сгноили в тюрьмах миллионы людей, сгноили зря, без рассуждений, варварски...
Сахалин — это место
невыносимых страданий.
Перед поездкой
писатель изучил материалы, относящиеся к истории острова, его географии и
климату, жизни и быту ссыльнокаторжных. По пути на Сахалин Чехов, проезжал
через Сибирь. В «Новом времени» вышли чеховские записки, думы по дороге - «По
Сибири». «В них больше чеховских чувств и мыслей, чем Сибири», - говорил сам автор. Это плод его раздумий и
размышлений. Как отмечает Б. И. Есин: «В этой поездке, предпринятой на свой
страх и риск, Чехов показал лучшие качества журналиста. Он был настойчив в
достижении поставленной цели, проявил смелость, большую внутреннюю собранность,
наблюдательность, строгость в отборе фактов».
По приезде на Сахалин Чехов,
желая ближе познакомиться с условиями жизни здесь, проводит перепись населения
методом анкетирования. Это была огромная работа, которую он осуществил в
одиночку! Чехов выделяет в
населении острова конкретные социальные группы и всесторонне их изучает:
чиновники, ссыльнокаторжные, аборигены, однако, он избегает развернутых
портретных характеристик каторжных, отказывается от сенсационных описаний их
биографий, а показывает их будничное существование. В целом, повествование в
«Острове Сахалине» ведется внешне бесстрастно. Единственный личностный рассказ
- рассказ Егора, осужденного за убийство, которое он не совершал, по словам
самого автора, как и многие другие истории «ужасно неинтересны и ординарны».
Егор типичен для Сахалина, как и Сахалин типичен для всей России.
Особенно глубоко волнуют
Чехова смертная казнь и пожизненное заключение, для Чехова это не
альтернативные меры наказания. Тогда повляется
вечный вопрос: что же делать? Возникает проблема гражданской
ответственности мыслящего человека за происходящее, за то, каково есть
настоящее каторжного острова и России и каким оно будет.
«Остров Сахалин» – это
своеобразное сочетание научного, публицистического и художественных элементов,
что выделяет данное произведение как особую веху в литературном творчестве
писателя. Как отмечал А. Богданович, современник А.П.Чехова: «Если бы г. Чехов
ничего не написал более, кроме этой книги, имя его навсегда было бы вписано в
историю русской литературы. В «Острове Сахалине» научные и публицистические
описания сочетаются с чисто художественными, отражающими своеобразную манеру
письма Чехова.
После выхода
книги из печати и ее широкого общественного резонанса правительство было
вынуждено реформировать законодательство о содержании каторжан и ссыльных. Последовали послабления:
запрещение телесных наказаний женцин, отмена пожизненной каторги; началось
финансирование детских приютов.
Проблемы, о
которых говорил А. П. Чехов в «Острове Сахалине» остаются и сегодня. Ни для
кого не секрет, что Сахалин в современной России далеко не благополучные место, для местных
газет типичны такого рода заголовки: «Жить нет сил, а уехать нет
возможности». Помимо этого, особенно
актуальным остаются вопросы смертной казни и пожизненного заключения.
В данное
время после введения моратория на смертную казнь на всей территории РФ этот
вопрос опять особенно остро встал в прессе, судебных и законодательных органах.
Возможно,
сейчас самое время перечитать чеховские очерки и вспомнить его слова: «Моя святая святых — это человеческое
тело, здоровье, ум, талант, вдохновение, любовь и абсолютная свобода, свобода
от силы и лжи, в чем бы последние две ни выражались».
Спасибо за внимание.
